自私的慷慨：C.S.刘易斯谈如何变得有趣

我们的生活并非由我们拥有什么所定义，而是由我们给予什么所定义——即我们将精力和时间投注于何物、何人，我们如何分享物质财富与精神力量，以及我们如何运用这些馈赠。“任何你不愿慷慨大方给予的东西，都会从你手中流失，”安妮·迪拉德在思考创造力的本质时写道。

“你打开保险箱，发现里面只剩灰烬。”悖论的是，给予的能力取决于接受的能力：你必须休息才能劳作，通过休息来恢复你的生命能量；你必须对世界感兴趣，才能变得有趣，带着贪婪的好奇心吸收世界的美好与奇异，将其转化为意义。

C.S. Lewis（1898年11月29日–1963年11月22日）在他的回忆录《Surprised by Joy》（公共图书馆）中，就我们的慷慨观念以及关于“有趣”意味着什么的想法，提供了一个令人惊叹的反直觉视角。

C.S. Lewis 着眼于创造性生活的理想结构，写道：这是一种几乎完全自私的生活。自私，而非以自我为中心：因为在这种生活中，我的思想会指向千千万万的事物，其中没有一件是我自己。这种区别并不无足轻重。

我曾认识的最快乐的人、最讨人喜欢的伴侣之一，就是一个极度自私的人。另一方面，我也认识过一些人，他们能够做出真正的牺牲，但他们的生活对自己和他人来说却是一种折磨，因为自我关注和自怜填满了他们所有的思绪。

这两种境况最终都会摧毁灵魂。但在那之前，我宁愿要那个能获取一切精华（即使是以我的代价为代价）然后谈论其他事情的人，也不愿要那个为我服务、谈论自己、其善意本身便是一种持续的指责、一种对怜悯、感激和赞赏的持续要求的人。

这也是为什么，Lewis 暗示，我们最伟大的创造性突破所带来的“兴奋感”——那些让我们回归自我的启示，从中我们将最好的作品奉献给世界——根植于“忘我”：只有当你的全部注意力和欲望都集中在别处——无论是远处的山峦、过去，还是阿斯加德的众神——时，“兴奋感”才会产生。

[...] 闭上嘴；睁开眼睛和耳朵。接纳当下存在的事物。将约翰·斯坦贝克关于“接受”的艺术结合起来，然后重温 C.S. Lewis 关于我们在存在主义渴望中究竟渴望什么的内容。donating = loving十七年来，我每个月都要花费数百小时和数千美元来撰写 The Marginalian（前十五年名为 Brain Pickings）。

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