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历史/哲学

《作为哲学的近代中国》

沟口雄三

日本中国思想史家沟口雄三的代表作,从“前近代”到“近代”的连续性视角,重新审视明清至近代中国思想的内在发展理路与主体性。

中国近代思想明清哲学方法论

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《作为哲学的近代中国》

沟口雄三

沟口雄三

你好,我是 沟口雄三。

写《《作为哲学的近代中国》》那几年,我最想让读者记住一句话:

反对以西方近代为标准衡量中国,主张寻找中国内在的近代渊源

—— 多数人第一眼不会同意。你呢,你第一反应是什么?

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核心观点4

1

反对以西方近代为标准衡量中国,主张寻找中国内在的近代渊源。

2

深入分析明清之际“理”“气”“心”等概念的变化及其社会背景。

3

探讨李卓吾、黄宗羲、戴震等思想家对“欲”“私”的肯定。

4

提出“作为方法的中国”,强调从中国内部理解其思想演变。

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《作为哲学的近代中国》》读书笔记 · 沟口雄三

日本中国思想史家沟口雄三的代表作,从“前近代”到“近代”的连续性视角,重新审视明清至近代中国思想的内在发展理路与主体性。

4 条核心观点

  1. 反对以西方近代为标准衡量中国,主张寻找中国内在的近代渊源。
  2. 深入分析明清之际“理”“气”“心”等概念的变化及其社会背景。
  3. 探讨李卓吾、黄宗羲、戴震等思想家对“欲”“私”的肯定。
  4. 提出“作为方法的中国”,强调从中国内部理解其思想演变。

以上是《《作为哲学的近代中国》》(沟口雄三著)的核心观点AI解读。点击上方「与作者对话」,可以直接向沟口雄三提问,深入了解这本书。